
不走进“村超”现场,感受不到榕江人的快乐。
“超级星期六”下午6点的北新区体育馆内,挤在看台上的观众目测已有上万人,想抢占一个最佳观赛视角,必须下午3点到。当然,也有不少观众更爱近距离观战,在跑道上席地而坐,将球场围了个严实。知名解说员韩乔生在现场也被这场景震撼,直言:“这样的情景放眼全球各地的足球赛场都是没有的。”
(资料图片)
激烈的赛事扣人心弦,赛场之外的精彩也令人眼花缭乱。击鼓呐喊只是常规操作,啦啦队别出心裁的表演才如八仙过海各显神通;表演队的拼劲不输球员,中场休息时间,球场就成了他们的舞台;孩子们关注球赛,更关注自己脚下的快乐,在球场外围呼朋唤友练习传球,或叫父母给自己当陪练;摄影爱好者的长焦镜头在“狩猎”一粒精彩进球,举着手机直播的自媒体人在场外游走捕捉趣味花絮;场外的美食一条街烟火缭绕,食客填饱肚子涌进赛场,老板们忙着清点收入继续配菜……
这里是“村超”,一个自由的赛场,一切因足球而起,展开的故事却让人意想不到。
榕江县艺术团的演员们
如果说球员是赛场上的第一主演,那表演队和啦啦队就是“村超”的第二主演。榕江是一个多民族杂居的县,有16个民族常居于此。中场休息期间的“村超”可以看作是榕江县各民族的超级大联欢,你方唱罢我登场,争奇斗艳,好不热闹。
车江村村民杨璐穿着少数民族便装,画上浓墨重彩的妆容,一双大眼睛里写满了兴奋。在一位组织者的号召下,杨璐和其他十余名同样装扮的姑娘站成一排,对着镜头喊道:“欢迎你到榕江来,我们一起看村超!”
此刻,杨璐的身份不仅是为车江村加油助威的后援团,更是表演队的成员之一。这支队伍是榕江县文体广电旅游局组织的,其中,既有县艺术团的成员,也有来自车江村的姑娘。车江足球联赛年年举办,杨璐也曾多次作为啦啦队成员之一,为村队献上精彩的演出,而作为县表演队的成员之一登场,这还是头一遭。她有些紧张,更多的是期待,“‘村超’年年都办,这么盛大的场面还是第一次见,一会儿要好好表现。”杨璐说。
摆贝村青年姜湖
在球场的另一边,和着芦笙曲调翩翩起舞的榕江县摆贝旅游村青年芦笙队员姜湖,在接近40度的天气里,脸上的汗水如水滴般止不住地往下流。今年才满20岁的他,在整个芦笙队伍中年纪最小,却是舞动得最有激情的。只见他双手捧持着芦笙斗下部,指头不断在笙管孔上来回拨动……
摆贝村妇女穿着白鸟羽毛衣登场
摆贝村是苗族村寨的典型代表,也是百鸟羽毛服的原生地,2019年入选第一批国家森林乡村名单。近年来,摆贝村凭借其深厚的历史文化和原生态的村寨风貌,逐步打造成为旅游村寨。此次作为表演团队之一,摆贝村表演队组织了男女老少几十人,男子吹起芦笙、挂着盛满米酒的牛角,女子穿上百鸟衣,戴上闪亮的银饰,还有队员举起象征国家森林乡村的树枝,枝头上挂着图案精美的蜡染,整支队伍浓缩了摆贝村的所有文化特色。姜湖说,虽然他们村没有足球队参赛,但是芦笙队伍却是他们在赛场上为足球竞技加油鼓劲、抒发内心情感的最有力表达。
两汪乡乡民举着“茅人”环绕赛场一周
借中场表演的机会,让家乡文化充分展示在各路直播镜头前,榕江县各乡镇、村寨似乎已经掌握了这一“流量密码”。带来芦笙舞的两汪乡也是如此。
当栽麻侗寨的侗族大歌悠悠散去,两汪乡的乡民们举着“茅人”、吹着芦笙、摇摆着超短裙闪亮登场。两汪乡空烈村的吴再良已有40多岁,提起家乡文化,他有说不完的故事。“两汪乡是‘超短裙之乡’,我们那里的妇女头戴尖尖帽,身穿超短裙,从古至今一直如此,算下来应该已有千年历史了。”吴再良介绍,两汪乡的空申苗寨超短裙被誉为世界民族服饰之最,制作工序较为复杂且独特,仅有5寸长,布料硬挺、造型独特,当地妇女一年四季都穿着这样的短裙生活、劳作。
除了服装独特之外,两汪乡一年一度的“茅人节”也颇为知名,每年农历二月至三月,青年男女都可到茅人坡结伴扎茅人、对歌。而两汪乡表演队中最为瞩目的,也是领头的两个巨型“茅人”。这两个“茅人”用木头做身体,用茅草作为装饰,一男一女,古老且独特。吴再良说:“我们两汪乡人从祖辈就开始崇拜‘茅人’,它代表着我们民族的传统精神。这次比赛,我们两汪乡也有一支队伍参赛,我们要赛出两汪人的风采,借此机会,还要宣传我们两汪乡的传统文化。”
相关链接
从村BA到村超 | 赛场之外的足球“少年”
从村BA到村超 | “名嘴”韩乔生现场解说, “超级星期六”再燃热火
从村BA到村超 | “快乐老男孩”杨亚江的足球人生
从村BA到村超 | 来自英超的祝贺!欧文发布短视频祝愿贵州村超越办越好
栏目策划/李缨
文、图/贵州日报天眼新闻记者 彭芳蓉 吴昌辉
编辑/胡家林
二审/李冰
三审/李缨